اقعد عندي وكل برتكان
مثل هذه الفئة المستهتره لا يفهمون.. ولا يعقلون.. ولا يعون مدى الخطر الذي قد يندرج تحت تصرفاتهم العشوائية ، ولا يعرفون إلا قانون وشريعة الغاب المعتمدة على الفوضى..!! اقول لهذه الفئة المستهترة ومن هم في مستواهم الفكري من اللامبالاة ، هذه الفترة فرصة للمكوث بالبيت مع أبائكم ، وامهاتكم واخوانكم، واخواتكم ، وابناءكم ، وبناتكم ، فربما كان هذا الفيروس فرصة لتصحيح مسار خاطيء ، في سير أمور الأسرة على وجه خاص وسير أمور الحياة بوجه عام ، ربما جاء هذا البلاء والوباء - فيروس كورونا - لتوطيد العلاقة بين أفراد الأسرة الواحدة ، بل لتتسع الدائرة لتوطيد التعاون بين أفراد المجتمع فالشرَّ والبلاء الذي يقدِّره الله - تعالى - يكون في طياته خير حتى لو لم يظهر ذلك لنا..!! فمن أجمل ما قال العارفون بالله: بلاءٌ يجعلك تلحُّ على اللهِ بالدُّعاء هو عطاءٌ وإن أوجعَك..! قال أحد الصالحين: " إن طال عليك البلاء مع إستمرارك بالدعاء فاعلم أن الله لا يريد إجابة دعوتك فقط ، بل يريد أن يعطيك فوقها عطايا ورحمة منه..! ومما يحضرني أن للمتنبي بيت شعر صار مثلًا ؛ فيه شيء مِن هذا المعنى، قال: لعـل عـتـبـك محمود عـواقـبه فربما صحت الأجسام بالعلل!
اقعد عندي وكل برتكان طفل
بقلم 🖌: جمعان البشيري أقعد عندي وكل برتكان..!! تفشى في كافة أنحاء العالم وأثار الذعر والخوف في كل الأقطار حتى بلغ مرحلة حرجة للغاية مما أدى إلى إعلان منظمة الصحة العالمية لتصنيف فيروس كرونا covid-19 كوباء عالمي ينبغي على دول العالم احتوائه والعمل على الحد من انتشاره هذا الفيروس الذي لايستطيع أحد رؤيته بالعين المجردة - والذي يبلغ ثقله مابين 400 إلى 500 نانومتر - اعجز العالم عن اكتشاف اللقاح المناسب للقضاء عليه..! جل ما توصلوا إليه هي مجموعة من النصائح الاحترازية والتي لاتزيد عن معلومات عبر نشرات صحية عبر القنوات والوسائل الرسمية لكل بلد ، واخرى اجتهادية على ذمة رسائل الواتساب وتنحصر في: كيف يمكن أن تسبِّب العدوى بالفيروس أمراضاً وخيمة تؤدي إلى ارتفاع معدل الوفيات..! ؟ وكيف يصاب البشر بعدوى فيروس كورونا المسبِّب لمتلازمة التنفسيّة نتيجة مخالطة الغير بشكل مباشر أو غير مباشر...! ؟؟ وعلى الرغم من أنه ثبتت قدرة الفيروس على الانتقال بين البشر عن طريق الملامسة لماحول الإنسان في حياته اليومية أو المخالطة للمصابين..! وعلى الرغم من التحذيرات التي تصل للمجتمع بين الحين والأخر عن عدم الأختلاط ، والتوكيد على ملازمة المنزل في هذه الفترة على أقل تقدير حتى يستطيع العاملون الحد من انتشار هذا الوباء العُضال..!
- وزارة الصحة تطلق نظام "إفادة" - معلومات مباشر
- اعضاء جامعة الدول العربية
- أقعد عندي وكل برتكان ..!! »
- صور تفكير كرتون
- رسوم تأشيرة الزيارة العائلية للسعودية : تعرف على الرسوم الجديدة 2019
- مقطع اقعد عندي وكل برتكان
- هواوي ميديا باد m2
- اقعد عندي وكل برتكان mp3
تعال اقعد عندي وكل برتكان
وعلى الرغم أنه لوحظ وبشكل ملموس حتى الآن أن انتقال العدوى بين البشر هو من الأسباب التي تجعل الفيروس يتفشى ويطور نفسه ، وعلى الرغم من التحذيرات والتنبيهات التي تطلقها وزارة الصحة في المملكة والعمل جاهدة على احتواء أي حالة مشتبه وعزلها... بل تطور الأمر بمنع السفر وإيقاف المدارس والحد من أقامة الحفلات ومنع الجمهور الرياضي من دخول الملاعب والكثير من الجهود والاحتياطات التي كلها تسير في مصلحة المجتمع للوقاية من هذا الوباء العالمي ؛ إلاّ أننا نشاهد الأسواق مكتظة بكل أفراد الأسرة والواجهة البحرية والحدائق والمنتزهات مكتظة أيضاً..! وعلى الرغم أن منظمة الصحة العالمية تعلن بين الحين والأخر عن حالات إضافية من الإصابة بعدوى الفيروس في دول مختلفة، وتحذر بشكل متواصل من تصدير الحالات إلى بلدان أخرى بواسطة أفراد قد يُصابون بالعدوى على إثر تعرّضهم للإصابة المباشرة ، أو مخالطتهم للبشر (في المطارات أو حتى في مرافق الرعاية الصحية مثلاً). وعلى الرغم أن منظمة الصحة العالمية ترصد وبدقة الوضع الوبائي، كما تُجري تقييماً للمخاطر استناداً إلى آخر المعلومات المتاحة... إلاّ أن هناك مقاطع فديو تناقلها الجميع وانتشرت عبر وسائل التواصل الاجتماعية من كورنيش القطيف بالمنطقة الشرقية وظهر بها مجموعة من الشباب المستهترين بأرواحهم ، وأرواح من حولهم بل وصوفوا ذلك التجمع المخالف لقوانين المملكة بأنها ( فعاليات كورونا) غير مبالين بإدارة الأزمات في مثل هذه المواقف.. ومقطع أخر يوثق فيه أحدهم طريقة خروجه من القطيف عبر الطرق الصحرواية ، أوالترابية في مخالفة صريحة لقوانين البلاد والتي نصت بعدم الخروج أو الدخول للقطيف..!
بحول الله وماذا لو تهيأت الحياة من حولنا ، ولا أمن فيها … فلن يكون للحياة لا طعم ولا لون ، وليتها تذهب كل عناصر الحياة ويبقى الأمن "الأمنُ مع الفقر خيرٌ من الخوف مع الغِنَى". ويكفينا الأمن فقط …. "فالأمنُ أهنأُ عيش، والعدلُ أقوَى جيشٍ" وفي قوله: ( برتكان) دلالة على نمو الحياة ، إذ أن البرتكان- برتقال – في النبات من فروض الكفايات …… ومن المكملات الغذائية غير الأساسية ، وإن أرضاً يأكل أهلها البرتكان ، وهو غذاء غير أساسي ، لن يعدم فيها الميرة ،…. الأساسية ، وأهله لا تستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير …. ، وإذا كانوا كذلك ، فلن يبيعوا أوطانهم فجأة ، إنهم يعرفون نعمة الله ثم لاينكرونها. هذه المعاني: لعلها دارت في ذهن الشاعر ، فقالها شعراً ولعلها لم تدر ….. د. علي يحيى السرحاني جامعة الملك سعود بن عبدالعزير الصحية – الرياض شاهد أيضاً حيـاة بلا عـمـل عـبء لا يحتمل بقلم / ظافر عايض سعدان الله سبحانه وتعالى خلقنا أنس وجن وأوجدنا على هذه الأرض …
فعلينا استشعار المسؤولية تجاه الأسرة داخل البيت الواحد ، وتجاه المجتمع الواحد ، وفي دائرة المجتمعات من حولنا ، والحد من الخروج ، والاختلاط بالغير؛ إلاّ للضرورة القصوى ، والأمور الطارئة..!! وربما هنا سا ستحضر قول الشاعر محمد بن ثايب الشهراني في قوله بالشعر الشعبي - شعر العرضة- كعبارة اختم فيها ما بدأت به: ( أقعد عندي وكل برتكان)..!!! 03/14/2020 2:25 م لا يوجد وسوم 0 2311 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الرئيسية / كتاب الرأي / أقعد عندي وكل برتكان. 2019/06/27 - يحيى مشافي هذه الكلمات ، لايمكن أن تقرأها إلا ملحنة ، إذ أنها جاءت على لسان الشاعر الشعبي محمد بن ثايب الشهراني … ، وهو يحذر من الانسياق إلى بؤر التوتر في مناطق الصراع ، التي يقال إن فيها جهاداً ، إذ يذهب الشاب فيُحرق ، وكأنه حطب … وبالرجوع إلى ( أقعد عندي) فالشاعر لا يرى الخروج ، فهو يفضل القعود بدلاً عنه ، والقعود هنا أليق من الجلوس ، إذ إن القعود يعني الالتصاق ، والمكوث في المكان ، وفي المعجم: أقْعَدَ بِالْمَكانِ: أقَامَ بِهِ وهو يطلق على من كان واقفاً ، إذ يؤمر بالنزول والقعود على مقعدته.. ولو قال: اجلس عندي ، لما أدت المفردة المعنى المطلوب ؛ لأن الجلوس يطلق على من كان نائماً ، أو مائلاً: وفي الحديث: كان متكئاً فجلس. وفي قوله عندي: لفظ يرمز إلى الوطن ، فحفظ الراس ( مقعدن في الوطن) وإنه وطن ليس ككل الأوطان ، فبلدة طيبة ورب غفور ، وصحة في بدن وأمن في وطن … كلها مغريات بالقعود …. والتمتع بالحياة الكريمة فيه ….. ويعرف هذا أهل الخارج ، أكثر من أهل الداخل ، وللأسف ….. وفي ظل استتباب الأمن ، تنهض الحياة من حولنا ، فلا خوف ، ولا جوع ، ولا فقر ، ولا مرض.
تمتع بإنشاء تكوينات تصميم باستخدام أصول وخطوط فعلية.